Перевод: Любительский (двухголосый) [Студия Пиратского дубляжа], субтитры: отсутствуют
Формат: HDRip, AVI, XviD, AC3
Страна: Венесуэла, Испания
Режиссер: Альберто Арвело
Жанр: драма, биография, история
Продолжительность: 01:58:35
Год выпуска: 2013
Размер: 1.5 GB
Миссия / The Mission DVO (1986)
Перевод: Профессиональный (двухголосый), cубтитры: отсутствуют
Формат: HDRip-AVC, MKV, H.264, AC3
Страна: Великобритания
Режиссер: Роланд Жоффе
Жанр: драма, приключения, история
Продолжительность: 02:05:05
Год выпуска: 1986
В ролях: Роберт Де Ниро, Джереми Айронс, Рэй МакЭнэлли, Эйдан Куинн, Шери Лунги, Рональд Пикап, Чак Лоу, Лиам Нисон, Берселио Мойя, Асунсьон Онтиверос
Описание: Река, протекающая сквозь густые джунгли, несет замученного иезуитского священника, привязанного к грубо сколоченному кресту. Распятие проносится через скалистые стремнины и в один момент, полный ужаса и завораживающей красоты, обрушивается вниз с 70-метровой высоты и исчезает в рокочущем водопаде.
Этой сценой открывается один из самых зрелищных фильмов в истории кино, о человеке со шпагой и человеке в капюшоне, объединившихся, чтобы защитить индейское племя от колониальных империй 18-го века…
Видео: 960 x 408 (2:35:1), 23.976 fps, AVC (х264) High@L4.1, ~ 2023 Kbps, 0.215 bit/pixel
Аудио: 48 kHz, AC3 Dolby Digital, 3/2 (L,C,R,l,r) + LFE ch, ~384 kbps
Рип: jeenart
Рецензии
"Вне определённого контекста этот фильм может показаться обычной исторической лентой, повествующей о миссионерской деятельности иезуитов в Южной Америке в 1750 году, когда они обращали в христианскую веру племена индейцев гуарани, которые жили на территории, ныне поделённой между Уругваем, Парагваем, Аргентиной и Бразилией. Подход к анализу данной картины с точки зрения абсолютной верности фактам и максимального соответствия действительности неминуемо повлечёт за собой ряд придирок и даже обвинений в искажении правды, более того — в расистской направленности произведения, о чём можно было судить по раздражённым откликам в бразильской прессе.
В то же время в дискуссии о фильме промелькнули трезвые догадки об истинном замысле режиссёра Роланда Жоффе, который не до конца был удовлетворён сценарием признанного английского драматурга Роберта Болта и хотел, прежде всего, показать на примере судьбы племени гуарани «первый Вьетнам» и «эмоционально проникнуть», по словам самого Жоффе, в трагедию народа, беззащитного перед другой цивилизацией. Его предыдущая лента «Поля смерти», рассказавшая о терроре «красных кхмеров» в Кампучии, как раз внутренне связана со второй работой в кино талантливого британского постановщика.
Он стремился подчеркнуть в «Миссии» актуальность сюжета, действие которого разворачивается в XVIII веке, для реальности современной Латинской Америки, где продолжается борьба за свободу, а люди противостоят насилию, как это было во Вьетнаме или в Кампучии. Именно исторический контекст позволяет доказать эмоционально и с художническим провидением, что истоки немалого числа нынешних трагедий находятся во глубине столетий, что осознанная людьми лишь в ядерном XX веке «потеря человечеством своей невинности», на самом-то деле, произошла ещё раньше, и мир продолжает от трагедии к трагедии утрачивать эту невинность.
Иезуит Габриэль пытается со смирением и любовью завоевать доверие индейцев, создать в джунглях утопическую христианскую общину. А Мендоса, охотник за рабами-индейцами, однажды вдруг потерял всякий смысл жизни и вновь обрёл его лишь после изнурительного обряда покаяния. Эти две истории словно подготавливают зрителей к самому главному моменту картины, ради которого она, может, и снята. Отказ Габриэля и Мендосы подчиниться воле епископа, вступившего в соглашение с португальскими колонизаторами, приводит к кровопролитию, жестокому уничтожению миссии португальцами. Во время этой резни образы главных героев, приносящих себя в жертву идее, которой они служат, совершающих героическое самопожертвование ради того, что им дорого в жизни, резко вырастают в нравственном плане.
Идейная и художественная кульминации «Миссии» — это сознательно продлённый во времени кадр, когда умирающий Мендоса в последний раз видит, как во главе религиозной процессии идёт навстречу смерти Габриэль, человек, который дал ему возможность восхождения к высотам человеческого духа из прежней жизни, проводимой в бессмысленном насилии. Два варианта самопожертвования — Габриэля и Мендосы, чьё сопротивление колонизаторам оправдано высокой миссией, имеют современный резонанс. По высказыванию Роланда Жоффе, он делал фильм о «красоте жертвоприношения», о «желании самопожертвования, которое мы давно утратили». Поэтому и название, имеющее в английском языке вполне конкретный смысл (миссия — как место, где основали иезуиты свою религиозную общину), получает более важное метафорическое значение: миссия — это высшее предназначение человека.
Кстати, оказавшись на одном кинофестивале в Канне и перекликаясь во многом с проблемами финального произведения Андрея Тарковского «Жертвоприношение», лента «Миссия» была там удостоена главного приза, хотя ФИПРЕССИ и экуменическое жюри всё-таки отдали свои награды картине нашего соотечественника. А визуальный дар оператора Криса Менджиса, снявшего этот фильм Жоффе, в отличие от «Полей смерти», более многокрасочно — в ярких золотистых и изумрудных тонах, с поразительными живописными портретами, а также с удивительно свободным движением камеры (надо ещё учесть, что работа велась в жесточайших условиях в труднодоступных районах Колумбии), вновь был отмечен премией «Оскар».
В прекрасном дуэте исполнителей главных ролей особенно восхищает (в очередной раз!) Роберт Де Ниро в качестве Мендосы, неподражаемо органичный и убедительный в каждом миге своего пребывания на экране. Он немногословен, но до мельчайших нюансов постигает борение человеческого духа внутри персонажа, находя точное выражение его состояния, в первую очередь — в яростном сдерживании себя и смирения во время обета покаяния, а также в предсмертном взгляде на своего соратника по самопожертвованию. А Джереми Айронс в роли Габриэля сумел избежать банального показа героя в ореоле мученика — напротив, романтическое, несколько не от мира сего благородство и любовь к людям заставляют более эмоционально воспринять его христианское пассивное сопротивление."
"Этот красивый, жестокий и очень лаконичный фильм поражает не только зрелищностью природы Колумбии, дивной музыкой Морриконе, мастерской игрой актёров, но и ёмким сюжетом, в котором нет ни одной лишней сцены. Главные герои — священник-иезуит Габриэль и охотник за индейцами Мендоса — в начале фильма предельно контрастны друг другу. Первый пытается создать христианскую общину индейцев, а второй их ловит и продаёт в рабство. Но по ходу действия фильма происходит моральное и духовное перерождение Мендосы, пути его и священника тесно переплетаются, и он становится частью общины…
В фильме немного диалогов, порою сцены общения главных героев и индейцев на их языке не переводятся, что идёт фильму только на пользу, добавляет колориту и атмосферности. Сюжетом раскрыто много человеческих качеств, но особняком стоит важность самопожертвования, человеческого благородства(и напротив — низости), смирения и любви к Господу.
Габриэль с Мендосой и Епископ, повелевший закрыть миссию, оказываются по разную сторону баррикад. Начинается борьба нравственности и низости…
В картине много умышленных повторов: дважды водопад поглощает человека(священника на кресте в начале фильма и лодки с людьми в конце); дважды герой Де Ниро убивает ножом, причём в обоих случаях мы видим его внутреннее перерождение. Выделяются два конфликта(внутренняя борьба героя Де Ниро с самим собою) и конфликт общины и епископа, и две ключевые сцены — приятие индейцами измученного обрядом покаяния Мендосы и смерть Габриэля на глазах у умирающего Мендосы. В финале мы видим детей, отплывающих от берега в неизвестность, и в памяти ассоциативно возникает название известнейшей картины Гогена — «кто мы, откуда мы, куда мы идём?». Пирога с детьми уплывает, а зритель ещё долго продолжает задаваться этими вопросами…
Игра актёрского дуэта, гениальная и правдивая до мелочей, украшает этот и без того красивейший фильм. Де Ниро как всегда неподражаем и убедителен и Айронс ему вторит."
"Честно скажу, хотя считаю себя абсолютно не сентиментальным человеком, но после просмотра этого фильма пустил скупую мужскую… Мне честно говоря сложно судить достоверен ли этот фильм с точки зрения истории (на экране конечно все выглядит правдоподобно), но поверьте, в данном фильме это не важно. На мой взгляд тут несколько составляющих успеха. Это игра актеров, великолепная музыка Энио Мориконне, потрясающие пейзажи дикой природы Южной Америки, ну и конечно религиозный смысл.
Игра Актеров
Начнем с Де Ниро. В этом фильме он играет испанского кабальеро конкистадора: гордого, жестокого, для которого честь превыше всего. В этом фильме его герой совершает путь от беспощадного убийцы до монаха ордена Иезуитов. И происходит это благодаря раскаянию в своих поступках. Особо впечатлила сцена прощения, когда индейцы которых он беспощадно убивал вместо того что бы поступить с ним так же принимают его как брата. А герой Де Ниро видя это плачет, но это слезы освобождения, раскаяния.
Бесспорно лучшая (для меня) роль Роберта нашего Де Ниро!
Что касается Джереми Айронса… в общем, слов нет, одни эмоции (в хорошем смысле этого слова). Для того, чтобы охарактеризовать его героя достаточно посмотреть первые 5 минут фильма. Горы. Водопады. Джунгли. Священник иезуит карабкается на равнину. С собой у него только веревка да бамбуковая флейта. Так вот он босой(!) карабкается по равнине, рискуя жизнью. Он должен найти местное племя аборигенов и попробовать донести до них слово Христово. И где-то в джунглях его окружает толпа индейцев с копьями на перевес. Вместо того, чтобы молить о пощаде или защищаться, он достает флейту и начинает играть…
Единственное, что движет этим священником это вера, миссионерский долг.
Музыка
Для тех, кто знает, кто такой Энио Морриконе, не буду ничего объяснять. Для тех, кто вдруг не знает, скажу одно ЭТО НАДО СЛЫШАТЬ.
Ну и в заключение о религиозном смысле. На мой взгляд, это один из самых христианских фильмов за всю историю кинематографа. Здесь есть все: и любовь к ближнему, и самопожертвование, и раскаяние, и прощение.
В общем, если хотите эмоций, ярких, неоднозначных настоятельно рекомендую к просмотру. Это есть настоящее Кино."
"Я крайне удивлён, что про эту великолепную картину так мало отзывов… Собственно, мне хотелось выразится прямо свои впечатления. Я в восторге и, в тоже время, я подавлен, как после «Страстей Христовых», у меня немного повысился уровень ненависти к людям, особенно воякам.
В фильме все показаны настолько причёсанными, в особенности та просвещённая интеллигенция, которая пришла покорять этот новый свет свой религией, культурой и властью… Скажите, какое они имели право пускать в расход целые деревни, общины и семьи? Это ужасно, что ни в ком, кроме гениального Де Ниро и не менее талантливого Айронса, я не созерцал душевного трепета, жалости, понимания, Веры!!!
Даже в первосвященнике её нету вовсе. Жадность, корыстолюбие, жестокость и циничность, в итоге все земные грехи — отображаются здесь, в этой переломной картине, про которую, к сожалению, многие забыли, и в прокате она, конечно же, не имела успеха в своё время… Конечно, там же нет спецэффектов или «мяса», но зато в этом фильме есть душа, которой он пропитан.
Если где-то на прилавке или на «пиратке» вы его увидите, не скупитесь его приобрести… Такое кино нужно!"
"До сих пор многие придерживаются заблуждения, что испанцы безжалостно вырезали коренное население Америки. Безусловно, это не так — уже с первой половины XVI века начинают издаваться указы, защищяющие туземцев от произвола колонизаторов. В результате, сегодня большинство населения Латинской Америки, составляют индейцы.
Замечу попутно, что миф о жестокости испанцев был создан их врагами — англичанами, а позже- американцами, которые не поленились практически полностью уничтожить Североамериканских индейцев. Католическая церковь и начинает этот процесс защиты прав коренного населения, а орден Иезуитов даже создает свое государство в государстве на территории Парагвая, где индейцы всегда могли получить защиту. Собственно о последних днях существования этого уникального в истории государства (где еще задолго до Маркса восторжествовал социализм) и снят фильм.
Основной конфликт фильма мне видится в противостоянии религи и «Века Просвещения». Религия — так уж пошло с советских времен — должна воплощать все темное, отсталое, архаическое по сути. Но в фильме все наоборот — священники-иезуиты являются носителями гуманистических идей, в то время как проникнутые духом просвещения и атеизма вице-короли, да и сам папский посланник, цинично преследуют либо политические, либо личные интересы, принося в жертву сотни человеческих жизней. Этот фильм — хорошая метафора того, к чему приводит отрицание веры и традиций, будь это далекий XVIII век или недавний XX."
В то же время в дискуссии о фильме промелькнули трезвые догадки об истинном замысле режиссёра Роланда Жоффе, который не до конца был удовлетворён сценарием признанного английского драматурга Роберта Болта и хотел, прежде всего, показать на примере судьбы племени гуарани «первый Вьетнам» и «эмоционально проникнуть», по словам самого Жоффе, в трагедию народа, беззащитного перед другой цивилизацией. Его предыдущая лента «Поля смерти», рассказавшая о терроре «красных кхмеров» в Кампучии, как раз внутренне связана со второй работой в кино талантливого британского постановщика.
Он стремился подчеркнуть в «Миссии» актуальность сюжета, действие которого разворачивается в XVIII веке, для реальности современной Латинской Америки, где продолжается борьба за свободу, а люди противостоят насилию, как это было во Вьетнаме или в Кампучии. Именно исторический контекст позволяет доказать эмоционально и с художническим провидением, что истоки немалого числа нынешних трагедий находятся во глубине столетий, что осознанная людьми лишь в ядерном XX веке «потеря человечеством своей невинности», на самом-то деле, произошла ещё раньше, и мир продолжает от трагедии к трагедии утрачивать эту невинность.
Иезуит Габриэль пытается со смирением и любовью завоевать доверие индейцев, создать в джунглях утопическую христианскую общину. А Мендоса, охотник за рабами-индейцами, однажды вдруг потерял всякий смысл жизни и вновь обрёл его лишь после изнурительного обряда покаяния. Эти две истории словно подготавливают зрителей к самому главному моменту картины, ради которого она, может, и снята. Отказ Габриэля и Мендосы подчиниться воле епископа, вступившего в соглашение с португальскими колонизаторами, приводит к кровопролитию, жестокому уничтожению миссии португальцами. Во время этой резни образы главных героев, приносящих себя в жертву идее, которой они служат, совершающих героическое самопожертвование ради того, что им дорого в жизни, резко вырастают в нравственном плане.
Идейная и художественная кульминации «Миссии» — это сознательно продлённый во времени кадр, когда умирающий Мендоса в последний раз видит, как во главе религиозной процессии идёт навстречу смерти Габриэль, человек, который дал ему возможность восхождения к высотам человеческого духа из прежней жизни, проводимой в бессмысленном насилии. Два варианта самопожертвования — Габриэля и Мендосы, чьё сопротивление колонизаторам оправдано высокой миссией, имеют современный резонанс. По высказыванию Роланда Жоффе, он делал фильм о «красоте жертвоприношения», о «желании самопожертвования, которое мы давно утратили». Поэтому и название, имеющее в английском языке вполне конкретный смысл (миссия — как место, где основали иезуиты свою религиозную общину), получает более важное метафорическое значение: миссия — это высшее предназначение человека.
Кстати, оказавшись на одном кинофестивале в Канне и перекликаясь во многом с проблемами финального произведения Андрея Тарковского «Жертвоприношение», лента «Миссия» была там удостоена главного приза, хотя ФИПРЕССИ и экуменическое жюри всё-таки отдали свои награды картине нашего соотечественника. А визуальный дар оператора Криса Менджиса, снявшего этот фильм Жоффе, в отличие от «Полей смерти», более многокрасочно — в ярких золотистых и изумрудных тонах, с поразительными живописными портретами, а также с удивительно свободным движением камеры (надо ещё учесть, что работа велась в жесточайших условиях в труднодоступных районах Колумбии), вновь был отмечен премией «Оскар».
В прекрасном дуэте исполнителей главных ролей особенно восхищает (в очередной раз!) Роберт Де Ниро в качестве Мендосы, неподражаемо органичный и убедительный в каждом миге своего пребывания на экране. Он немногословен, но до мельчайших нюансов постигает борение человеческого духа внутри персонажа, находя точное выражение его состояния, в первую очередь — в яростном сдерживании себя и смирения во время обета покаяния, а также в предсмертном взгляде на своего соратника по самопожертвованию. А Джереми Айронс в роли Габриэля сумел избежать банального показа героя в ореоле мученика — напротив, романтическое, несколько не от мира сего благородство и любовь к людям заставляют более эмоционально воспринять его христианское пассивное сопротивление."
"Этот красивый, жестокий и очень лаконичный фильм поражает не только зрелищностью природы Колумбии, дивной музыкой Морриконе, мастерской игрой актёров, но и ёмким сюжетом, в котором нет ни одной лишней сцены. Главные герои — священник-иезуит Габриэль и охотник за индейцами Мендоса — в начале фильма предельно контрастны друг другу. Первый пытается создать христианскую общину индейцев, а второй их ловит и продаёт в рабство. Но по ходу действия фильма происходит моральное и духовное перерождение Мендосы, пути его и священника тесно переплетаются, и он становится частью общины…
В фильме немного диалогов, порою сцены общения главных героев и индейцев на их языке не переводятся, что идёт фильму только на пользу, добавляет колориту и атмосферности. Сюжетом раскрыто много человеческих качеств, но особняком стоит важность самопожертвования, человеческого благородства(и напротив — низости), смирения и любви к Господу.
Габриэль с Мендосой и Епископ, повелевший закрыть миссию, оказываются по разную сторону баррикад. Начинается борьба нравственности и низости…
В картине много умышленных повторов: дважды водопад поглощает человека(священника на кресте в начале фильма и лодки с людьми в конце); дважды герой Де Ниро убивает ножом, причём в обоих случаях мы видим его внутреннее перерождение. Выделяются два конфликта(внутренняя борьба героя Де Ниро с самим собою) и конфликт общины и епископа, и две ключевые сцены — приятие индейцами измученного обрядом покаяния Мендосы и смерть Габриэля на глазах у умирающего Мендосы. В финале мы видим детей, отплывающих от берега в неизвестность, и в памяти ассоциативно возникает название известнейшей картины Гогена — «кто мы, откуда мы, куда мы идём?». Пирога с детьми уплывает, а зритель ещё долго продолжает задаваться этими вопросами…
Игра актёрского дуэта, гениальная и правдивая до мелочей, украшает этот и без того красивейший фильм. Де Ниро как всегда неподражаем и убедителен и Айронс ему вторит."
"Честно скажу, хотя считаю себя абсолютно не сентиментальным человеком, но после просмотра этого фильма пустил скупую мужскую… Мне честно говоря сложно судить достоверен ли этот фильм с точки зрения истории (на экране конечно все выглядит правдоподобно), но поверьте, в данном фильме это не важно. На мой взгляд тут несколько составляющих успеха. Это игра актеров, великолепная музыка Энио Мориконне, потрясающие пейзажи дикой природы Южной Америки, ну и конечно религиозный смысл.
Игра Актеров
Начнем с Де Ниро. В этом фильме он играет испанского кабальеро конкистадора: гордого, жестокого, для которого честь превыше всего. В этом фильме его герой совершает путь от беспощадного убийцы до монаха ордена Иезуитов. И происходит это благодаря раскаянию в своих поступках. Особо впечатлила сцена прощения, когда индейцы которых он беспощадно убивал вместо того что бы поступить с ним так же принимают его как брата. А герой Де Ниро видя это плачет, но это слезы освобождения, раскаяния.
Бесспорно лучшая (для меня) роль Роберта нашего Де Ниро!
Что касается Джереми Айронса… в общем, слов нет, одни эмоции (в хорошем смысле этого слова). Для того, чтобы охарактеризовать его героя достаточно посмотреть первые 5 минут фильма. Горы. Водопады. Джунгли. Священник иезуит карабкается на равнину. С собой у него только веревка да бамбуковая флейта. Так вот он босой(!) карабкается по равнине, рискуя жизнью. Он должен найти местное племя аборигенов и попробовать донести до них слово Христово. И где-то в джунглях его окружает толпа индейцев с копьями на перевес. Вместо того, чтобы молить о пощаде или защищаться, он достает флейту и начинает играть…
Единственное, что движет этим священником это вера, миссионерский долг.
Музыка
Для тех, кто знает, кто такой Энио Морриконе, не буду ничего объяснять. Для тех, кто вдруг не знает, скажу одно ЭТО НАДО СЛЫШАТЬ.
Ну и в заключение о религиозном смысле. На мой взгляд, это один из самых христианских фильмов за всю историю кинематографа. Здесь есть все: и любовь к ближнему, и самопожертвование, и раскаяние, и прощение.
В общем, если хотите эмоций, ярких, неоднозначных настоятельно рекомендую к просмотру. Это есть настоящее Кино."
"Я крайне удивлён, что про эту великолепную картину так мало отзывов… Собственно, мне хотелось выразится прямо свои впечатления. Я в восторге и, в тоже время, я подавлен, как после «Страстей Христовых», у меня немного повысился уровень ненависти к людям, особенно воякам.
В фильме все показаны настолько причёсанными, в особенности та просвещённая интеллигенция, которая пришла покорять этот новый свет свой религией, культурой и властью… Скажите, какое они имели право пускать в расход целые деревни, общины и семьи? Это ужасно, что ни в ком, кроме гениального Де Ниро и не менее талантливого Айронса, я не созерцал душевного трепета, жалости, понимания, Веры!!!
Даже в первосвященнике её нету вовсе. Жадность, корыстолюбие, жестокость и циничность, в итоге все земные грехи — отображаются здесь, в этой переломной картине, про которую, к сожалению, многие забыли, и в прокате она, конечно же, не имела успеха в своё время… Конечно, там же нет спецэффектов или «мяса», но зато в этом фильме есть душа, которой он пропитан.
Если где-то на прилавке или на «пиратке» вы его увидите, не скупитесь его приобрести… Такое кино нужно!"
"До сих пор многие придерживаются заблуждения, что испанцы безжалостно вырезали коренное население Америки. Безусловно, это не так — уже с первой половины XVI века начинают издаваться указы, защищяющие туземцев от произвола колонизаторов. В результате, сегодня большинство населения Латинской Америки, составляют индейцы.
Замечу попутно, что миф о жестокости испанцев был создан их врагами — англичанами, а позже- американцами, которые не поленились практически полностью уничтожить Североамериканских индейцев. Католическая церковь и начинает этот процесс защиты прав коренного населения, а орден Иезуитов даже создает свое государство в государстве на территории Парагвая, где индейцы всегда могли получить защиту. Собственно о последних днях существования этого уникального в истории государства (где еще задолго до Маркса восторжествовал социализм) и снят фильм.
Основной конфликт фильма мне видится в противостоянии религи и «Века Просвещения». Религия — так уж пошло с советских времен — должна воплощать все темное, отсталое, архаическое по сути. Но в фильме все наоборот — священники-иезуиты являются носителями гуманистических идей, в то время как проникнутые духом просвещения и атеизма вице-короли, да и сам папский посланник, цинично преследуют либо политические, либо личные интересы, принося в жертву сотни человеческих жизней. Этот фильм — хорошая метафора того, к чему приводит отрицание веры и традиций, будь это далекий XVIII век или недавний XX."
Отчёт MediaInfo
General
Unique ID : 217955280267660668299264690112038615256 (0xA3F8A8FB08CA6095B74DF1A39EEAB8D8)
Complete name : F:Мои релизыВсе релизы 10missiaj_[tfile.ru].mkv
Format : Matroska
File size : 2.10 GiB
Duration : 2h 5mn
Overall bit rate : 2 408 Kbps
Encoded date : UTC 2011-09-12 23:09:18
Writing application : mkvmerge v4.6.0 ('Still Crazy After All These Years') сборка от Apr 1 2011 21:01:49
Writing library : libebml v1.2.0 + libmatroska v1.1.0
Video
ID : 1
Format : AVC
Format/Info : Advanced Video Codec
Format profile : High@L4.1
Format settings, CABAC : Yes
Format settings, ReFrames : 4 frames
Codec ID : V_MPEG4/ISO/AVC
Duration : 2h 5mn
Bit rate : 2 023 Kbps
Width : 960 pixels
Height : 408 pixels
Display aspect ratio : 2.35:1
Frame rate : 23.976 fps
Color space : YUV
Chroma subsampling : 4:2:0
Bit depth : 8 bits
Scan type : Progressive
Bits/(Pixel*Frame) : 0.215
Stream size : 1.73 GiB (82%)
Writing library : x264 core 115 r1937 aa21558
Encoding settings : cabac=1 / ref=3 / deblock=1:-1:-1 / analyse=0x3:0x113 / me=hex / subme=7 / psy=1 / psy_rd=1.00:0.10 / mixed_ref=1 / me_range=16 / chroma_me=1 / trellis=1 / 8x8dct=1 / cqm=0 / deadzone=21,11 / fast_pskip=1 / chroma_qp_offset=-3 / threads=6 / sliced_threads=0 / nr=0 / decimate=1 / interlaced=0 / bluray_compat=0 / constrained_intra=0 / bframes=3 / b_pyramid=2 / b_adapt=1 / b_bias=0 / direct=1 / weightb=1 / open_gop=0 / weightp=2 / keyint=250 / keyint_min=23 / scenecut=40 / intra_refresh=0 / rc_lookahead=40 / rc=2pass / mbtree=1 / bitrate=2023 / ratetol=1.0 / qcomp=0.60 / qpmin=0 / qpmax=69 / qpstep=4 / cplxblur=20.0 / qblur=0.5 / ip_ratio=1.40 / aq=1:1.00
Audio
ID : 2
Format : AC-3
Format/Info : Audio Coding 3
Mode extension : CM (complete main)
Codec ID : A_AC3
Duration : 2h 5mn
Bit rate mode : Constant
Bit rate : 384 Kbps
Channel(s) : 6 channels
Channel positions : Front: L C R, Side: L R, LFE
Sampling rate : 48.0 KHz
Bit depth : 16 bits
Compression mode : Lossy
Stream size : 343 MiB (16%)
Unique ID : 217955280267660668299264690112038615256 (0xA3F8A8FB08CA6095B74DF1A39EEAB8D8)
Complete name : F:Мои релизыВсе релизы 10missiaj_[tfile.ru].mkv
Format : Matroska
File size : 2.10 GiB
Duration : 2h 5mn
Overall bit rate : 2 408 Kbps
Encoded date : UTC 2011-09-12 23:09:18
Writing application : mkvmerge v4.6.0 ('Still Crazy After All These Years') сборка от Apr 1 2011 21:01:49
Writing library : libebml v1.2.0 + libmatroska v1.1.0
Video
ID : 1
Format : AVC
Format/Info : Advanced Video Codec
Format profile : High@L4.1
Format settings, CABAC : Yes
Format settings, ReFrames : 4 frames
Codec ID : V_MPEG4/ISO/AVC
Duration : 2h 5mn
Bit rate : 2 023 Kbps
Width : 960 pixels
Height : 408 pixels
Display aspect ratio : 2.35:1
Frame rate : 23.976 fps
Color space : YUV
Chroma subsampling : 4:2:0
Bit depth : 8 bits
Scan type : Progressive
Bits/(Pixel*Frame) : 0.215
Stream size : 1.73 GiB (82%)
Writing library : x264 core 115 r1937 aa21558
Encoding settings : cabac=1 / ref=3 / deblock=1:-1:-1 / analyse=0x3:0x113 / me=hex / subme=7 / psy=1 / psy_rd=1.00:0.10 / mixed_ref=1 / me_range=16 / chroma_me=1 / trellis=1 / 8x8dct=1 / cqm=0 / deadzone=21,11 / fast_pskip=1 / chroma_qp_offset=-3 / threads=6 / sliced_threads=0 / nr=0 / decimate=1 / interlaced=0 / bluray_compat=0 / constrained_intra=0 / bframes=3 / b_pyramid=2 / b_adapt=1 / b_bias=0 / direct=1 / weightb=1 / open_gop=0 / weightp=2 / keyint=250 / keyint_min=23 / scenecut=40 / intra_refresh=0 / rc_lookahead=40 / rc=2pass / mbtree=1 / bitrate=2023 / ratetol=1.0 / qcomp=0.60 / qpmin=0 / qpmax=69 / qpstep=4 / cplxblur=20.0 / qblur=0.5 / ip_ratio=1.40 / aq=1:1.00
Audio
ID : 2
Format : AC-3
Format/Info : Audio Coding 3
Mode extension : CM (complete main)
Codec ID : A_AC3
Duration : 2h 5mn
Bit rate mode : Constant
Bit rate : 384 Kbps
Channel(s) : 6 channels
Channel positions : Front: L C R, Side: L R, LFE
Sampling rate : 48.0 KHz
Bit depth : 16 bits
Compression mode : Lossy
Stream size : 343 MiB (16%)
СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО [2.1 GB]
Освободитель / Libertador DVO (2013)
В основе всех событий мы видим реальную историю героя Венесуэлы. Этим героем является Симон Боливар. Симон - знаменитый генерал Венесуэлы, который освободил ее от испанского господства, кроме этого он вел освободительную победную войну за Новую Гранаду, провинцию Кито, а уже в 1819-1830 годах занимал пост президента Великой Колумбии, которая была создана на территории всех этих стран.
Освободитель / Libertador DVO (2013)
В основе всех событий мы видим реальную историю героя Венесуэлы. Этим героем является Симон Боливар. Симон - знаменитый генерал Венесуэлы, который освободил ее от испанского господства, кроме этого он вел освободительную победную войну за Новую Гранаду, провинцию Кито, а уже в 1819-1830 годах занимал пост президента Великой Колумбии, которая была создана на территории всех этих стран.
Перевод: Профессиональный (двухголосый закадровый) [Сладкая парочка]
Субтитры: английские (вшитые)
Формат: DVDRip, AVI, XviD, AC3
Страна: Венесуэла, Испания
Режиссер: Альберто Арвело
Жанр: исторический, драма, биография
Продолжительность: 01:58:55
Год выпуска: 2013
Размер: 2.1 GB
Юнайтед / United DVO (2011)
Драма «United» основана на реальных событиях, произошедших 6 февраля 1958 года, когда в Мюнхене, в страшной авиакатастрофе погибли 7 футболистов Манчестер Юнайтед, так называемых «малышей Басби», самых молодых спортсменов, сумевших победить в Футбольной Лиге Англии. Картина расскажет о мужестве обычных людей, сумевших объединиться и, не смотря на трагедию, восстановить команду.
Перевод: Любительский (двухголосый), cубтитры: отсутствуют
Формат: DVDRip, AVI, XviD, AC3
Страна: Великобритания
Режиссер: Джеймс Стронг
Жанр: драма, спорт, история
Продолжительность: 01:30:59
Год выпуска: 2011
Размер: 1.4 GB
Экспромт / Impromptu DVO (1991)
Фильм рассказывает о событиях, происходящих в загородном доме с участием Ф. Шопена, Жорж Санд, Ф. Листа, Альфреда де Мюссе, Делакруа и других знаменитостей того времени. Поставленная театральным режиссером Джеймсом Лапином, одно время сотрудничавшим с композитором Стивеном Сондхаймом, эта картина выигрывает благодаря хорошей игре актеров и ироничному отношению к талантам и их поклонникам.
Перевод: Профессиональный (двухголосый), cубтитры: отсутствуют
Формат: HDTVRip-AVC, MKV,H.264, AC3
Страна: Великобритания, Франция
Режиссер: Джеймс Лэпин
Жанр: мелодрама, комедия, биография, музыка
Продолжительность: 01:43:48
Год выпуска: 1991
Размер: 2.7 GB
Аназапта / Anazapta DVO (2002)
1348 год. Идет Столетняя война между Англией и Францией. Возвращение отряда солдат в родное поместье не приносит радости его хозяйке леди Матильде. Ее муж сэр Уолтер де Меллерби остался в плену во Франции. Однако солдаты привели с собой пленника, которого можно обменять на сэра Уолтера, да еще и получить в придачу солидный выкуп. Через некоторое время жители поместья начинают умирать один за други...
Перевод: Профессиональный (двухголосый), cубтитры: отсутствуют
Формат: DVDRip, AVI, XviD, MP3
Страна: Великобритания
Режиссер: Альберто Скьямма
Жанр: история, триллер, драма, детектив
Продолжительность: 01:50:47
Год выпуска: 2002
Размер: 749.6 MB
Волынь / Wolyn DVO (2016)
События в фильме начинаются в летние месяцы 1939 года на территории Волыни, которая на тот период относилась к землям Польши. Между главной героиней, красивой польской девушкой Зосей, и украинским хлопцем возникает сильная любовь. Однако родители девушки отдают против её воли замуж за состоятельного вдовца. Скоро началась Вторая Мировая война и муж Зоси отправляется на фронт, оставив её со своими...
Перевод: Любительский (двухголосый) (синема УС), субтитры: отсутствуют
Формат: HDRip, AVI, XviD, AC3
Страна: Польша
Режиссер: Войчех Смажовски
Жанр: драма, военный, история
Продолжительность: 02:30:16
Год выпуска: 2016
Размер: 1.5 GB
Амистад / Amistad DVO (1997)
Основаный на реальных событиях, фильм повествует о невероятном путешествии рабов африканцев, которые захватывают работорговый корабль «Амистад» и пытаются вернуться на родину. После того как власти наконец арестовывают корабль, рабов отправляют в Соединенные Штаты, где они попадают в тюрьму по обвинению в убийстве. Начинается процесс, затрагивающий основы американского правосудия и привлекающий вн...
Перевод: Профессиональный (двухголосый), cубтитры: отсутствуют
Формат: BDRip, AVI, XviD, MP3
Страна: США
Режиссер: Стивен Спилберг
Жанр: драма, история
Продолжительность: 02:34:43
Год выпуска: 1997
Размер: 1.5 GB
Катынь / Katyn DVO (2007)
Литературная основа фильма — повесть Анджея Мулярчика «Post Mortem. Катынская повесть». Фильм начинается 17 сентября 1939 года и заканчивается осенью 1945. В фильме четыре главных линии. Это судьбы четырех польских офицеров и, в первую очередь, судьбы их родственников, которые не знают правды, но догадываются о ней. Это фильм о женщинах, которые ждут, не верят в смерть, надеются.
Перевод: Любительский (двухголосый), субтитры: отсутствуют
Формат: DVDRip, AVI, XviD, MP3
Страна: Польша
Режиссер: Анджей Вайда
Жанр: драма, военный, история
Продолжительность: 01:56:17
Год выпуска: 2007
Размер: 1.6 GB
Империя / Empire DVO (2005)
Рим, 44 год до рождества Христова. В результате заговора сената, гибнет Великий Цезарь. Сенату еще не известно о завещании Императора, где он провозглашает приемником своего племянника Октавиуса. Не смотря на то, что ему всего 17 лет, Октавиус готов встать во главе Великой Империи. Но после почти удавшегося заговора, он, чудом оставшись в живых, вынужден скрыться. С ним остается только его опекун...
Перевод: Профессиональный (двухголосый), cубтитры: отсутствуют
Формат: DVDRip, AVI, DivX, AC3
Страна: США
Режиссер: Джон Грэй, Ким Мэннерс, Грег Яйтанс
Жанр: боевик, драма, история
Продолжительность: 04:01:49
Год выпуска: 2005
Размер: 4.0 GB
Брюс / The Bruce DVO (1996)
Шотландия в давние времена представляла собой земли, заселенные кланами, враждовавшими между собой. Король Роберт Брюс планирует покончить с междоусобицами и осуществить удар по королю Англии. Молодой преемник умершего Эдуарда может оказаться податливым врагом. Но реализация планов потребует от правителя полнейшей самоотдачи и риска. Брюс в силу своей настойчивости и целеустремленности сумеет пока...
Перевод: Профессиональный (двухголосый) (Фортуна-фильм), субтитры: отсутствуют
Формат: DVDRip, AVI, XviD, AC3
Страна: Великобритания
Режиссер: Боб Карратерс, Дэвид МакУинни
Жанр: драма, история, биография
Продолжительность: 01:43:59
Год выпуска: 1996
Размер: 1.5 GB
Патриот / The Patriot DVO (1998)
Группа террористов похищает новейшее бактериологическое оружие и распространяет смертельный вирус в небольшом городке штата Монтана. Привитая всем членам группировки вакцина не дает нужного эффекта и террористы оказываются на равных со своими жертвами. Только восьмилетняя дочь известного вирусолога и бывшего спецагента МакКларена обладает врожденным иммунитетом к страшному вирусу. Из её крови терр...
Перевод: Профессиональный (двухголосый), субтитры: отсутствуют
Формат: DVDRip, AVI, XviD, MP3
Страна: США
Режиссер: Дин Семлер
Жанр: боевик, триллер
Продолжительность: 01:26:27
Год выпуска: 1998
Размер: 744.8 MB
Климт / Klimt DVO (2006)
В центре картины — история страсти Климта к Лиа де Кастро, его борьбы за творческую независимость, его близкая дружба со знаменитым художником Эгоном Шиле и платонические отношения художника с Эмили Флеге, протянувшиеся через всю его жизнь.
Перевод: Профессиональный (двухголосый), cубтитры: отсутствуют
Формат: DVDRip, AVI, XviD, AC3
Страна: Германия, Франция, Великобритания, Австрия
Режиссер: Рауль Руис
Жанр: Драма, биография
Продолжительность: 01:33:29
Год выпуска: 2006
В ролях: Джон Малкович, Вероника Феррес, Стивен Диллэйн, Саффрон Берроуз, Сандра Чеккарелли, Николай Кински, Йоахим Биссмайер, Эрнст Штёцнер, Пол Хилтон.
Размер: 1.5 GB
Форт Аламо / The Alamo DVO (2004)
Эпический фильм по мотивам реальных исторических событий, повествующий о битве при Аламо, где состоялось крупнейшее сражение сил мексиканской армии с повстанческими отрядами американских поселенцев. Мощный, динамичный фильм, насыщенный батальными сценами и повествующий о силе человеческого духа.
Перевод: Профессиональный (двухголосый), субтитры: отсутствуют
Формат: DVDRip, AVI, XviD, AC3
Страна: США
Режиссер: Джон Ли Хэнкок
Жанр: драма, вестерн, военный, история
Продолжительность: 02:16:40
Год выпуска: 2004
В ролях: Деннис Куэйд, Билли Боб Торнтон, Джейсон Патрик, Хорди Молья, Леон Риппи, Том Дэвидсон, Марк Блукас, Роберт Прентисс
Размер: 2.1 GB
Заговор / Conspiracy DVO + VO (2001)
Наступила зима 1942 года и Гитлер начал понимать, что быстрой победы над Советским Союзом ждать не приходится. Гитлеровские войска страдали от холода, продовольствия катастрофически не хватало. В ту зиму, 20 января, состоялась конференция, в которой приняли участие пятнадцать высокопоставленных чиновников Третьего Рейха. Конференция проходила в пригороде Берлина. Внешне все выглядело вполне безоби...
Перевод: Профессиональный (двухголосый), cубтитры: отсутствуют
Формат: DVDRip, AVI, XviD, AC3
Страна: Великобритания, США
Режиссер: Фрэнк Пирсон
Жанр: драма, военный, исторический
Продолжительность: 01:35:50
Год выпуска: 2001
Размер: 1.4 GB
Нападение / De aanslag DVO (1985)
Мощная психологическая драма, оставляющая после себя больше вопросов, чем ответов. Зритель, который будет пытаться понять все трагические нюансы эмоционального подавления личности под властью оккупантов, долго будет помнить эту ленту. Она охватывает период в 40 лет, начинаясь в Голландии в конце войны, когда немцы уже понимают, что их ждет поражение. Однажды ночью при тусклом свете свечи во время...
Перевод: Профессиональный (двухголосый), cубтитры: отсутствуют
Формат: DVDRip, AVI, XviD, AC3
Страна: Нидерланды
Режиссер: Фонс Радемакерс
Жанр: драма, мелодрама, военный, история
Продолжительность: 02:29:16
Год выпуска: 1985
Размер: 1.1 GB